En aquel tiempo, Felipe encuentra a Natanael y le dice:
- «Aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, hijo de José, de Nazaret».
Natanael le replicó:
- «¿De Nazaret puede salir algo bueno?».
Felipe le contestó:
- «Ven y verás».

Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él:
- «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño».
Natanael le contesta:
- «¿De qué me conoces?».
Jesús le responde:
- «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi».
Natanael respondió:
- «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel».
Jesús le contestó:
- «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores».
Y le añadió:
- «Yo os aseguro: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre».

- La escena describe la vocación de Felipe y de Natanael, modelo de discipulado y de seguimiento, que tiene analogías con los relatos de llamada narrados en los sinópticos (Mc 2, 14; Mt 8, 22; 9, 9; 19, 21; Lc 9, 59). Los hechos no se desarrollan junto al Jordán, sino mientras Jesús camina hacia Galilea. Ha comenzado el tiempo de su misión.

- Es un sucederse y un intercambiarse de miradas y de encuentros. Jesús se propone primero a Felipe en el marco de los acontecimientos cotidianos, llamándolo a su seguimiento. Después, Felipe invita a Natanael a encontrar a Jesús: «Ven y verás» (v. 46). Felipe no intenta aclarar o resolver la duda inicial del compañero, sino que prefiere invitarlo a una experiencia personal con el Maestro, la misma que ha vivido él anteriormente y que ha cambiado su vida. Sólo la fe ayuda a superar los motivos de escándalo y de autosuficiencia humana. Y Jesús la suscita realmente en Natanael, que consiente en acoger el misterio del Hijo del hombre. Jesús revela al futuro discípulo su conocimiento personal porque en él no hay doblez: él es el verdadero israelita piadoso y recto, apasionado por la Escritura, que sabe confesar su propia pobreza ante Dios (Sal 22).

- El hombre, tocado en lo íntimo de su ser, por la alabanza del Maestro y por el profundo conocimiento que éste tiene de él, se rinde a la evidencia y reconoce en Jesús al Mesías, y confiesa: «Tú eres el Hijo de Dios. Tú eres el rey de Israel» (v. 49). Natanael, como los otros discípulos que lo han precedido en el encuentro con Cristo, se encuentra en el nivel de la fe auténtica y abierta a ulteriores revelaciones que Jesús hará inmediatamente (vv. 50-51). Jesús es el Mesías prometido y esperado para el fin de los tiempos.

- La invitación, aquí y ahora, se hace directa y personal: el relato de Felipe y Natanael se convierten en modelo de discipulado y de seguimiento. Pero aquí no valen las teorías ni los conocimientos. Así, Felipe le propone a su amigo el “ven y lo verás” (v. 46) que es lo que puede cambiar todo, incluso superar las dudas y resistencias. Sólo el ENCUENTRO PERSONAL con el Maestro tiene fuerza para transformar.

- Así se inicia, en aquellos primeros seguidores de Jesús, el PROCESO de fe: desde la ACOGIDA personal, poco a poco irán caminando hasta la confesión profunda y total. “Tú eres el Hijo de Dios” (v. 49) será un paso profundamente significativo y que les llevará a dejar lo que haga falta. Y en ese proceso, tampoco falta la MEDIACIÓN: “Ven y lo verás” (v. 46): no quiere explicar nada; quiere que se encuentre personalmente con aquél que ha cambiado su propia vida y existencia.

“Señor Jesús, revélate a mí con toda la riqueza de vida y de amor que llevas a los humanos, para que viva una fe comunicativa y entusiasmadora”.